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  • 两岸三地佛教界联合向台湾方面捐款赈灾

    8月8日,“莫拉克”强风暴雨重创台湾中南部,造成严重水灾,当地民众的生命和财产都蒙受了重大损失。 8月9日,台湾南部再度遭莫拉克台风带来的豪雨重创。桥毁、屋倒、路塌,全台死伤及失踪人数,一天内由四死九失踪,急速攀升到十五死六十五人失踪。 8月9日,在台东知本温泉区,6层楼高的金帅饭店在洪水冲击下摇摇欲倾。 8月9日,在台湾南部的佳冬乡,受困民众紧急转移。 当此同胞受灾之时,经中华宗教...

    佚名

    |佛教资讯|莫拉克台风|两岸三地|佛教界|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/07155088410.html
  • 广西自治区宗教局积极引导宗教界开展助学救灾活动

    广西自治区宗教局充分发挥宗教界的优势,积极引导宗教界开展助学救灾等活动,服务社会、服务大众。2009年7月,广西宗教局在得知三江侗族自治县林溪乡高秀小学急需资金维修围墙的信息后,及时与南宁市共和路基督教堂联系,该堂于8月捐款1.5万元给高秀小学维修围墙,解决了学校燃眉之急。同年7月,广西部分地区发生特大洪灾,人民群众的生命财产受到严重危害。广西宗教局又积极联系河北省北方进德...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07574691464.html
  • 海地强震 慈济美国总会成立专责小组密切关注灾情

    造成了巨大的人员和财产损失,目前灾区讯息尚不明朗。 ...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/08452896873.html
  • 盖茨退休裸捐 奉献的岂止是金钱

    580亿美元财产全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会,一分一毫也不会留给自己子女。他说:“我和妻子希望以最能够产生正面影响的方法回馈社会。”   不久前,内地富豪还在为抗震救灾到底该捐款多少而斤斤计较,现在,盖茨用自己的言行为他们好好地上了一堂财富课。这位曾经的世界首富不但捐出了全部财产,而且传递出“以最能够产生正面影响的方法回馈社会”的慈善理念。这种财富观,这种慈善意识,足以让内地富豪们...

    见内

    |爱心|慈善|财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/21294225618.html
  • 从法律观点谈寺院管理

    取得过半数信徒的同意。   依据监督寺庙条例规定,凡是有权管理寺庙财产的人就是住持,如此说来,管理人也是住持,两者同时都有权管理寺庙财产,到底谁才是主要的负责人?从条例中看不出来。为什么会如此呢?因为...住持或管理人,所以当初在立这个法时,就归纳出一个管理原则,政府不管人民如何组织或寺庙内的权利义务,而只是监督,所以叫做“监督条例”。而它监督的对象不是公家或私人财产兴建的庙,而是募建的庙。因为国家兴建是...

    萧世芳律师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15495757861.html
  • 永嘉大师的半句偈“生也颠倒、死也颠倒”

    合成一个人。佛说每个人的身体都会毁坏的。每个人都会死的,财产最多,权利最大的皇帝老子也会死,都会分解成脓血和白骨。但是人们是不会去想脓血和白骨的,反之,天天要在裹着白骨的臭皮上涂脂抹粉、画眉修目,选用时髦的衣裳包装起来,成为最摩登的人。佛说人很愚痴,认为自己一个人拥有家庭、妻子、儿女、房屋、田地、衣服、粮食、财产等。佛告诉我们,世间没有一件东西是属于个人所有的,佛把世间所有的财产分为五股人所有:  ...

    曾承木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040948470.html
  • 财富如幻无实义 执著生慢必堕落

    生起来了。   有些人拥有财产和名声后,了知这些无有实义,因此不是特别执著。而有些人恐怕不是这样,有了这些就开始生傲慢,这是非常不好的。其实一辈子当个平凡的修行人,这应该是我们最希求、也是最羡慕的,即使没有这种因缘,有一些财富名声时,也应该尽量把握自己。   所以,具有财富之时,对自己有利无利也不好说。有些人认为有了财产,生活就有着落了,很多居士也经常抱怨,现在生意不顺利,别人都有洋房轿车,...

    索达吉堪布 讲

    |贪欲|财富|我慢|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11473534081.html
  • 试论佛教承办慈善事业的制度化保障与优势

    政府规定户绝财产可以部分充官,而这在明清是很罕见的。宋代推行了严厉的“户绝”财产检校和没收财产制度,《宋刑统》卷十二“户婚”:“户绝者,所有店宅、蓄产、资财,营葬功德之外,有出嫁女者,三分给与一分,其余并入官。”  李淑媛指出,宋代因财政吃紧,开始严格限制“出嫁女”、“归宗女”、“命继子”以及“近亲”在户绝财产继承上的权利。而在没收户绝财产方面,“宋世(对‘户绝’财产)则以‘召佃收租’与‘尽行出卖...

    张雪松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091567834.html
  • 国民党政府的宗教法规、政策述略(1)

     ⑶ 任何人(当然包括官署),不得强迫寺庙出款,或提取寺庙财产。即使该寺庙住持有不轨行为,只能依法惩办该住持,不得径行处置该寺庙财产。如有地方向内政部反映,该地有寺庙住持勾结土匪,官署可否变卖寺产,...地方团体使用,大大限制了各地政府处置寺产的权力,防止政府借口需要侵占寺产,有利于寺产保护。  2、划定寺产与私产的界限  《监督寺庙条例》第六条规定:“寺庙财产及法物为寺庙所有,由住持管理之。”住持对...

    郭华清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233759905.html
  • 宗教立法之意义

    )上奏朝廷,力持调和新旧思想,主张“中学为体,西学为用”……并且力主动用全国寺庙财产为兴学经费。”在(劝学篇)中,张之洞虽未明确主张扼制佛教,但其庙产兴学的提倡确实成了后来夺产的滥觞。紧接著的戊戌变法就采纳了这一主张,后因失败而未能付诸实施。一九一五年,袁世凯“公布(管理寺庙条令)……规定寺庙财产由住持管理,不得抵押或处分,遇有公益事业之必要及得地方官之许可不在此限。并有寺庙住持违反管理之义务,...

    周军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22005965026.html